Solo su ingenuidad podía sacar ventaja a su desprendimiento. Muy a menudo la ejercía con el sacrificio de amor propio. ¡Cuántas veces no oí de sus labios: “yo he dicho antes tal cosa de tal manera; pues sabed que la he visto u oído mejor expresada en otra parte!”. Era tal el sentimiento de justicia y de franqueza plantado en el fondo de su corazón, que si su mayor amigo, su allegado, su hermano, obraban de algún modo contra los dictámenes de la razón, ni era el primero en cohonestar, ni el último en desaprobar; y por el contrario, tal era su culto por la verdad, tal aquella imparcialidad, que todo lo estudiaba y a todos oía, que si en el mismo Lutero encontraba una especie digna de aplaudirse, en el mismo Lutero la encomiaba. Un hombre de esta naturaleza jamás encubría sus sentimientos, ni se avergonzaba tampoco de quedarse único en su sentir, cuando su opinión no era ya la opinión de moda. Varón que no rendía más homenaje que el de la verdad, tampoco reclamaba otro tributo que el de la franqueza. Tan enemigo como capaz de mandar, mandaba a despecho suyo con el imperio de su opinión; y tanto más idóneo para el caso, cuanto penetrado de la importancia de la disciplina, no transigía con su más leve relajación. Estos son los hombres a cuyo influjo duran y florecen las instituciones: ni halagaba a los superiores, ni tiranizaba a los subalternos, y era a un tiempo espada y escudo, cuando se trataba de sostener los fueros del colegio y de los colegiales. Su presencia, sus luces, su carácter, su rectitud, dejaban impreso el respeto por donde quiera que pasaba. La amenidad y buen humor que sabía sembrar en el trato humano, dejarán siempre un vacío imposible de llenar en la memoria de los que se habituaron al sabor de tan dulce comercio. Pero ¿será por acaso tan viva esta memoria como la memoria del corazón? ¡Cuántos pechos de huérfanos, de viudas, de menesterosos, todavía estremecidos con la infausta nueva, no volverán a conmoverse hondamente al reproducir estos recuerdos! ¿Y su familia?… ¡ah! ¡no!: Caballero, es verdad, se encerró dentro de los muros de un seminario hasta hacerse independiente del mundo, mas nunca para esquivar egoísticamente sus espinas y desazones. Por el contrario, jamás hubo hombre más animado de la caridad, y de una caridad mejor ordenada. En los negocios de familia el padre Agustín era el primero en ocupar el campo: discurría, aconsejaba, se agitaba, ponía en acción todos los resortes de su genio, de su talento, de sus relaciones, se convertía en abogado y agente. ¿Y con los pobres? Que vengan todos a escucharme, los que no lo son, para que aprendan a remediar que otros lo sean. Una vez que daba todo lo suyo (y lo dio en términos que nada le quedó), se constituía en el mendicante de los necesitados. Para ello desplegaba todos sus recursos, hacía valer todas sus relaciones, argüía, instaba, suplicaba, rogaba, y hasta se hacía molesto aquel mismo hombre que era todo discreción y mesura. Su curiosidad misma la convertía en eficaz instrumento para socorro de los pobres. Ella le hacía atisbar y aprovechar todas las coyunturas de hacer el bien; ella le hacía averiguar y acudir a la mayor necesidad; ni era posible que se ocultase a sus pesquisas, por quién, cómo y por dónde se repartían y alcanzaban las limosnas. Y aquellos rasgos de su vida en que al parecer no veíamos más que una mera curiosidad, eran, en realidad, un velo que cubría la primera de las virtudes sociales y cristianas. Pero mientras el acento dolorido de familias enteras, desoladas, derrama mejor que mi triste pluma el mérito de su bienhechor y de su padre, permítaseme emplear todavía algunos instantes en presentarle bajo otra luz.