EN EL CENTENARIO DEL TITÁN DE BRONCE

     Como parte de ese acercamiento, el Delegado mantuvo una actitud pública de reconocimiento de las capacidades, la significación y la representatividad de Gómez y Maceo, línea de acción en la que se destacan sendos trabajos dedicados a los guerreros que aparecen en el periódico Patria durante 1893.^[3]

     Incluimos en este número del Anuario del Centro de Estudios Martianos, correspondiente al centenario de la caída en combate del Titán de Bronce, el texto, en edición crítica, acerca de Maceo publicado por Martí en aquel periódico. Saltan a la vista en sus palabras las recientes impresiones de los encuentros sostenidos entre ambos tres meses atrás y el exquisito cuidado del escritor para ofrecer una imagen positiva de Maceo, en plena coincidencia con la proyección y propósitos del Partido Revolucionario Cubano, de tal modo, que cabe preguntarse hasta dónde hubo la intención de Martí de entregar tal imagen para comprometer al propio Maceo con ella.

    Obsérvese cómo, en contraste con los planteos de la carta a Gómez del 20 de octubre de 1884, Martí insiste en el sentido fundador de la obra de colonización emprendida por el general en Nicoya, justamente en una república que pretendía entonces continuar su camino por las reformas liberales desde una perspectiva electoral, civilista y no autocrática. Y, sobre todo, apréciese en las últimas líneas la fina y explícita manera de brindar a los lectores un Maceo servidor de la república por fundar en Cuba, más con su pensamiento que con su valor de guerrero, algunas de cuyas hazañas el propio Martí ha referido en el texto en párrafos anteriores.

     Se trata, por consiguiente, de trasmitir el mensaje de que Maceo no era un caudillo ni un ambicioso de poder personal autocrático, por lo que tenía plena y destacada cabida en la obra asumida por el Partido Revolucionario Cubano, cuyo objeto no era “llevar a Cuba una agrupación victoriosa que considere la Isla como su presa y dominio”, como reza en sus Bases. Tal imagen se refuerza con la presentación de las virtudes del General: cariño y amistad en el trato con cubanos y costarricenses, vestir correcto y hasta elegante y no de uniforme, serenidad y templanza en su carácter, patriotismo intachable, actuación luego de un pensar meditado, y hasta expresión pulida y artística. Así, Martí nos muestra que Maceo no era el feroz e inculto guerrero mulato sediento de sangre presentado por la propaganda colonialista, sino que —y de este modo respondía también a las suspicacias, prejuicios y temores dentro del campo patriótico— era todo un hombre de pensamiento capaz y necesario para fundar la república luego del triunfo militar sobre la Metrópoli.

     Por otra parte, parece claro que con este texto Martí también buscaba el aprecio de Maceo, como indican las cariñosas referencias a su familia y a la integra dedicación patriótica de esta. El Delegado sabía que tenía que contar con aquel hombre para reiniciar la guerra liberadora por razones tanto militares como políticas, y probablemente comprendió en las charlas sostenidas por ambos en Costa Rica que a él le correspondía insistir en demostrar que no abrigaba recelos por el desacuerdo de 1884 ni que esperaba solo de Maceo la fuerza de su brazo para empujar la futura contienda, sino que le reconocía su lugar cimero en la más alta dirigencia política del pueblo cubano.

    En dos palabras, este escrito es un ejemplo no solo del singular estilo de la prosa martiana sino también de las capacidades del escritor para presentar sus ideas y su punto de vista de una manera convincente, apelando por igual a los recursos analíticos y a la sensibilidad y emotividad patriótica de sus lectores.

    Se ha tomado el texto de Patria y se ha actualizado la ortografía. En el cotejo y la búsqueda de información para las notas colaboraron las investigadoras del Centro Ana María Álvarez y Maydelín González.